"Парадокс власти", Пэт Уильямс

[mirna4]

Какое- то время назад я купила книгу Пэта Уильямса. Привлекло название «Парадокс власти», пер.с англ. В.К. Гацелюка, серия «библиотека практической психологии».
Как один из источников, автор использовал Библию и Евангелие. Такой трактовки священного писания мне еще не попадалось.
Скажите, эти тезисы кажутся странными только мне?

«[Христос] был рожден в неприметном городке женщиной-крестьянкой. Он вырос в другом неприметном городке. До тридцати лет он работал плотником, а затем был бродячим проповедником.
Он не написал ни одной книги, никогда не имел личного кабинета и собственного жилья. У него не было семьи, и он не учился в школе… Никогда не обладал тем, что обычно ассоциируется с величием. Его единственным покровителем был он сам…
Когда он был еще молодым человеком, общество поднялось против него. Друзья разбежались. Один из них отказался от него, а другой предал. Его отдали в руки врагов, которые устроили судилище, затем распяли на кресте вместе с двумя ворами… когда он умер, его положили в гроб, из жалости одолженный товарищем.»

«Христос был мастером предвидения. Он начинал с нуля. Вокруг него объединились последователи из разных слоев, в основном из трудового люда. Некоторые из них вышли из самых низов общества. Четверо – Петр, Андрей, Иаков и Иоанн – рыбаки. Возможно, были представители и других профессий. Большинство неграмотно: «люди некнижные и простые» (Деяния, 4:13). Один, Симон Зилот, занимался агитацией в экстремистской организации. Христос избрал лишь двоих человек, имевших опыт в финансовых делах: Матфея, презираемого сборщика налогов, сотрудничавшего с римскими оккупантами, и Иуду Искариота, ставшего казначеем апостолов, а впоследствии оказавшегося растратчиком и предателем. Никто из них не мог бы похвастаться своим послужным списком.
Выбрали бы вы эту компанию в двенадцать человек, среди которых были необразованные рыбаки, сборщик налогов, жулик и экстремист, для того, чтобы изменить мир? Вряд ли»

«Христос проповедовал духовное раскрепощение и примирение между Богом и человеком».

«Вдруг посреди волн они увидели Христа, идущего к ним прямо по воде. Петр, самый импульсивный из них, сказал: «Господи» если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде».
Петр был готов последовать за Христом, даже если го путь шел по поверхности моря. Такой ревностный последователь не может оставить равнодушным ни одного лидера. И Иисус сказал: - «Иди!». Петр выбрался из лодки и пошел по воде! Христос, как прозорливый лидер, знающий силу парадокса, сумел заставить одного из последователей совершить невозможное.
Но, сделав несколько шагов, Петр осознал безумие этой попытки. Он взглянул на волнующееся море и подумал: что я делаю посреди моря? Петр отвел глаза от Иисуса, сосредоточился на своем положении - и начал тонуть. Испугавшись, он крикнул: «Господи! Спаси меня!». Иисус протянул ему руку и помог забраться в лодку. «Маловерный, - сказал Иисус, - зачем ты усомнился?»
Я думаю, Христос отчитывал Петра без злобы, и уверен, Иисус был польщен тем, что Петр хотя бы осмелился на невозможное – сделать несколько шагов по воде. В конце концов, Петр был единственным из двенадцати, рискнувшим выйти из лодки!»

«Христос жил в Палестине, страдавшей под гнетом Римской империи – жестокого, кровавого, расистского режима. Тем не менее у Иисуса было видение, совершенно несовместимое с тем миром, в котором он жил.
Компоненты видения:
1. Видение должно быть простым и ясным.
2. Видение должно быть наглядным и легкопредставимым.
(Задача лидера состоит в том, чтобы, во-первых, увидеть несуществующее, а во-вторых, добиться, чтобы все вокруг видели то же самое).
4.Видение должно требовать жертв.
8.Лидер должен стать символом своего видения.
(Лидер – это человек, который видит невидимое прежде, чем кто-либо увидит реальность. Лидер слышит неслышимое, думает о немыслимом, верит в невероятное, пытается сделать невозможное и добивается сверхъестественного».

«Сам Христос был таким лидером, непрерывно общался с публикой, и хотя мы не располагаем ни кино-, ни видеосъемками его речей нашлись свидетели, запомнившие и сохранившие его слова. И слово Христово преобразило мир».

«Прежде чем выбрать последователей, Христос долгое время размышлял. Он провел всю ночь молитве перед тем, как понял, кого хочет видеть в своей команде (Лука, 6:12-13). Это было серьезное решение, и Иисус не только размышлял наедине с собой, но и много советовался со своим Отцом».

«По мере того как росли понимание и опыт последователей, Христос постепенно передавал им все больше полномочий. В этом процессе Иисус продемонстрировал фундаментальную модель лидерства. Сначала он показывал им то, что от них хотел, на своем примере. То есть говорил: «Я делаю – вы смотрите». Затем Христос постепенно вовлекал их в работу: «Я делаю – вы помогаете». Потом возлагал на их плечи еще большую ответственность: «Вы делаете – я помогаю». И, наконец, полностью доверял свою работу ученикам: «Вы делаете – я смотрю».
В Евангелии от Марка (6:7 -13) мы видим кульминацию этого процесса. Иисус призывает учеников к себе, а затем, снабдив инструкциями и полномочиями, отправляет делать ту же работу, что делал сам: проповедовать, лечить людей и бороться со злом».

«Моисей был судьей израильтян. Они приходили к нему со всеми спорами, начиная от мелких дрязг и кончая делами, достойными верховного суда. Иофор сказал Моисею примерно следующее: «Эти люди загонят тебя в могилу своими никчемными спорами! Ты здесь сидишь с утра до ночи и ломаешь себе голову над их задачами. Послушай моего совета: передай свои полномочия. Собери группу надежных советников, научи их закону и воле Божией, и пусть они решают мелкие дела». Моисей послушал совета Иофора и извлек из него пользу (Исход, 18:17-25)».

«Христос был человеком невероятного мужества и несгибаемой воли. Он противостоял не только самым без жалостным и опасным политическим и религиозным деятелям своего времени, но также боролся с силами зла – сатаной и легионами бесов».